当北宋的高贵余韵还未皆备消亡，南宋的大幕就匆忙的被拉开了，兵的铁蹄踏碎了北宋的太平盖世插菊花综合网，赵构在南京应天府急遽登上皇位。

而他也成了历史上饱受争议的天子，若何也念念不到，我方会以两种人大不同的形象被载入汗青：政事上，他是自甘堕落的南宋建国天子；艺术上，他则是传承魏晋书道精髓的伏击东谈主物。

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赵构的书道发蒙多若干少是受到了其父亲宋徽宗的影响的，他从小就生涯在北宋宫廷浓厚的艺术氛围中，深受 “瘦金体” 和 “宣和体” 的老成。干系词，靖康之变绝对蜕变了他的庆幸。北宋消一火，父兄被金兵掳走，正本可能醉心字画的赵构，不得不肩负起回应宋朝的重担。

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是以他的书风多若干少是能比之宋徽宗，他并未采选罗致其父的瘦金体作风，而是采选临古，以王氏笔法为宗，从他的这帖行书《千字文》就不错看到那种《圣教序》的古典作风的影子。赵构在《翰墨志》中曾说，我方对魏晋到六朝的笔法，无不进行摹仿。

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他在书道上废弃对宋代那种“尚意”书道的潮水，而是采选临古，这少许也给了后代赵孟頫的启发。是以他的书风既不像苏轼那样追求 “我书意造本无法” 的目田，也不像米芾 “刷字” 那般畅快。虽说北宋四大书道家的革命精神值得惊羡，但他们过于强调个性抒发，导致部分作品偏离了晋唐书道的法式。

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赵构以天子的身份采选临古，躬行践行二王笔法，为南宋书道界带来了新的习尚，更是为后世书坛带来了空闲的习尚，不会让书坛一步一步走向减轻之境地。

就像他勤勉看护南宋朝廷的空闲不异，在书道上，他也追求一种均衡中的动态好意思。启功先生用 “多力丰筋” 来评价他的书道，恰到自制地收拢了这一特色。文字既有劲量感，又除名严格的轨范。

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他在南宋朝堂上的处理确乎有一套，在他的整治之下奏效让宋朝连接了一百多年，但让东谈主念念不懂的是他任用贤臣之上却采选近庸东谈主而最终将岳飞杀害，也也使得他背复骂名成了“昏君”。但在他的长久方理上又有不少东谈主认为他是明君，是以他的历史评价向来是两面性的。

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这些都不是咱们要详谈的，且细细不雅赏来他的此作行书《千字文》，你是否也会被其深通的笔法所盲从。不外这里需提一个点即是，有东谈主认为其中骨子与原文千字文有远隔，但其实不是伪作，而是特地为之，古东谈主多有护讳一说。若是你去不雅赏宋徽宗、赵孟頫等东谈主的千字文你就会发现其中所护讳的字多有不同。

起笔时，笔尖如利剑出鞘，马上转为侧锋行笔，就像将军在战场上生动应变，且在作品中大都附近了 “衄挫” 技法。在行笔到调度处时，稍作停顿，通过手腕的奥秘诊疗蜕变运笔标的。这种手段让线条既通顺又有骨力，既柔好意思又不失坚贞。元代书道家鲜于枢曾评价，赵构书道调度处 “绞转自由，有折钗股之妙”，精确地空洞了他高妙的控笔才气。

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麻豆肛交启功先生在《论书绝句》中对赵构书道极为选藏，将其与王铎比肩为最信服的古代书家。他盛赞赵构书道 “多力丰筋”，以 “墨池笔冢” 态状其勤勉之深，致使合计后世难有更贴切赞好意思。这番评价揭示出赵构书道三大特质：笔力雄浑，结体慎重，笔笔含筋骨；深契魏晋古法，对传统有特有邻接；合座气韵生动，于严谨轨范中尽显好意思感。功力、古意与审好意思圆善和会的意境，恰是赵构书道相当期间，获启功先生高度评价的要害。

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元代书道家赵孟頫即是通过学习赵构的书道，找到了通往魏晋书道的谈路，从而开启了元代的相沿书风。

如今，好多书道爱重者在摹仿赵构的《千字文》时，频频只咋舌于其高妙的书写手段，却忽略了作品背后的东谈主生资历。对赵构来说，书道不仅是艺术追求，更是他寻找精神交付的样式，是他对我方东谈主生的一种抒发，亦然他试图通过艺术相当政事逆境的尝试。

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