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祝允明作《闲居秋日》，抒发恬澹名利难但仍选隐逸生活。他历经崎岖，辞官后隐居，追求精神享受。隐居非袒护，是享坦然。诗中刻画隐居生活不易，放下名利享受恬澹宁静。

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逃暑因能暂闭关，未须多把古贤攀。并抛杯勺方为懒，少事篇章恐碍闲。

风堕一庭邻寺叶，云开半面隔城山。浮生只说潜居易，隐比求名事更艰。

这首诗是明代文东谈主祝允明的作品，名为《闲居秋日》。不错用一句话空洞诗的实质，恬澹名利很难，即便如斯他也曾聘用隐逸生活。这是他的东谈主生追求，亦然好多文东谈主的追求。祝允明生活在明代中期，他是苏州东谈主，哥要色自号“枝山”。这个名号的来历和他的手指关系。史册上记录他的右手有“枝外行指”，普通讲便是右手六指儿。

他少年时候苦攻读，筹谋走科举之路。一启动极度顺利，19岁就中了秀才。其后就堕入屡试不第的逆境，乡试参加了5次才中举，会试参加了7次均落选。直到他年过五旬才以举东谈主的身份选官，赶赴广东兴宁担任知事。其后又去南京担任通判。宦海漂浮8年之后辞官回乡。

从诗中实质来看，应该是他辞官之后的作品。东谈主生阅历跟着年事增长越来越丰富，最终知谈我方念念要什么样的生活。祝允明与唐寅、文徵明、徐祯卿并称为“吴中四大才子”。这四东谈主阅历皆很崎岖，唐寅卷入科举作弊案东谈主生落入低谷，文徵明屡试不第，徐祯卿英年早逝。一又友的碰到，对他产生了一些影响。

四才子中，文徵明的阅历和他有些同样。文徵明54岁那年有东谈主保举他进京参加吏部考察，通过这么变通的妙技成为翰林院待诏。只是过了三年，文徵明就辞官回家了，官场生存让他感到厌倦。回到苏州之后，文徵明进入诗晓示画创作，这才是文东谈主该有的厚新生活。聘用什么样的生活，除了要计划理念念也要蔼然执行。毕竟辞官之后莫得俸禄，怎样过活亦然困难问题。在祝允明的诗中莫得看到纠结，他只念念过上目田倜傥、凤翥龙翔的生活。

是什么让祝允明只强调精神享受，不在乎物资生活？读完《闲居秋日》后会找到谜底。夏令炎热，祝允明以避暑为借口逃离平常生活，找了一个清净的处所避世隐居。他不是效仿古东谈主，只是恪守内心。唯有抛开羽觞才是散逸，疏于创作诗文只是幸免被琐事惊扰坦然生活。聘用隐居不是袒护，只是他需要享受坦然。

时光荏苒，从夏天到了秋天。隐居的院落里皆是近邻古寺吹过来的落叶，远方山峦在涔涔中若有若无。别再说隐居生活浮浅轻视了，隐居要放下名利，享受恬澹宁静。提及来很浮浅，作念起来休止易。祝允明脾气倜傥不羁，他欣喜因隐居这件事儿作念出解说眼镜 反差，足以证实他不但愿有东谈骨侵扰他的聘用，更不但愿有东谈主惊扰他的坦然。

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